أصالة هذه السيرة موضع خلاف ، وتوجد في مخطوط امبروزيانا ، كابروتى ، الأصل 3 ( من 1 ب - 64 أ ، 549 ه ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 1103 ) ، وانظر بصفة خاصة ما كتبه لوفجرن عن دغفل ودعبل بوصفهما راويتين لقصة عرب الجنوب : O . Lofgren , Dagfalund Di'bilals Gewahrsmannerder Sudarabischen Sage . in : Studi Orinonoredi G . L . Della Vida II , 94 - 99 . 2 - « كتاب التظافر والتناصر » طبع في استنبول 1302 ه ، في كتاب « التحفة البهية » ص 38 ، ويضم - فيما يقال - خطبة للنابغة الذبياني ، ألقاها بين يدي الحارث الغساني . ( انظر : النابغة في باب الشعر - وسيأتي ذلك في الجزء الثالث ) . 3 - « التشجير » هذا الكتاب شجرة للأنساب ، ذكر الهمداني هذا الكتاب في الإكليل . « 158 » . وإذا كان ابن النديم قد ذكر في الفهرست 89 عن دغفل أنه « لا مصنف له » فلا بد أن نتبين مراده من هذه العبارة ، فربما كان يعنى أنه لم يعرف له مصنفا ، أو أنه يعنى بكلمة مصنف : كتابا ذا ترتيب منهجى ( انظر : ما ذكره حول حماد الراوية ، في الفصل الخاص بتاريخ التراث وتاريخ الحضارة ) . 16 - علاقة هو علاقة ( بكسر العين ) أو علاقة ( بفتح العين ) بن كرسم ( أو كريم ) الكلابي عاش في عهد يزيد بن معاوية . أ - مصادر ترجمته : الإرشاد لياقوت ( لندن ) 5 / 66 ، ( القاهرة ) 12 / 190 ، مصادر الشعر الجاهلي لناصر الدين الأسد 168 ، معجم المؤلفين لكحالة 6 / 293 ، بروكلمان 1 / 67 . ب - آثاره : لا نعلم يقينا هل كان علاقة مؤلف كتاب « الأمثال » الذي ضم خمسين ورقة أو أنه كان راوية كتاب

--> ( 158 ) انظر لوفجرن في المرجع السابق 94 .